Быть лучшим — большая ответственность. Выбор "лучшего" — не менее серьёзная задача. Так даже, пожалуй, что может быть и более важная. Ведь такой выбор влияет на суждение других. А это значит, что ошибки и неточности здесь никак не допустимы. Объективность, беспристрастность, кругозор, опыт, профессионализм... — сколько разных качеств требуется выпестовать, прежде чем быть готовым к столь серьёзной задаче. Время идёт быстро, определяя темп изменений всех нас. Как мы воспользуемся данным нам шансом выполнить работу "на уровне", зависит только от нас.
(Всё выше — ирония.)
Читаем, читаем, читаем... Наш интерфейс — информация, глаза, система передачи данных, система обработки данных, ну и т.д. — крайне медленная система по стандартам даже настоящего, но что делать: пока толком ничего достойного в качестве альтернативы никто и не предложил. Так вот ещё и эта медленная система крайне зашумлена: в буквальном смысле — всё вокруг жужжит, звенит, свистит, бубнит и хлюпает. Это хорошо, что если только и так. Так шумит же всё ещё и в кавычках не меньше ощущаемым средним ушком (и до него) и далее по канальчикам системы звукоинтерпретации. Ну что поделать, каждый с недугом справляется по способностям и возможностям. Кто исключит старый-добрый канал "большого брата", кто "Дзен" перестанет прокручивать, кто шумоподавление включит, а кто даже осмелится провести тонкую настройку "не беспокоить" — все методы борьбы с "паразитом" хороши, как ни крути, но всё равно от него избавиться крайне непросто. Как ни крути, всё норовит протиснуться в любую, даже самую незаметную брешь и щель, хоть и вы сами о ней знать не знали никогда.
(И это всё тоже была ирония.)
К чему всё это об очевидном?
Во-первых, всё читается крайне медленно. Это раз. Во-вторых, защищаясь, как могу, от всевозможных шумов и отвлекающих факторов, всё же удалось-таки пробиться и добиться желаемого — она, книга, была дочитана до конца. Оглядываясь назад, могу отметить, что на этот раз далось мне это испытание с особым чувством преодоления и только благодаря большому упорству, упрямству и стараниям. Кто бы мог подумать — я вот не мог — что великая, бесспорно ведь так, "Божественная комедия" Данте заслужит вот такой отзыв у потомков. А дальше... дальше бери больше и только и держись, Данте!
(Всё совершенно серьёзно.)
(1) Я ничего не понял.
Никак не ожидал, что для понимания такого произведения потребуются столь обширные академические знания. В большинстве песен будоражили сознание своей красотой только первые строки, и чем дальше я удалялся от начала каждой из маленьких историй путешествия "то вниз, то вверх", тем меньше мне удавалось хоть что-то понять из происходящего — было трудно сложить в общую картину, где и что непосредственно происходит. Поначалу делал скидку на недостаточные настройки моего "фильтра" — соответственно адаптировался: например, читал по-утрам в должной атмосфере и месте, с точными настройками блокировки всех возможных внешних раздражителей... но всё оказалось тщетно — степень ощущения собственной ограниченности лишь возрастала с каждым "кругом". И даже, когда движение героев приобрело обратный вектор (вот буквально они стали подниматься, опустившись уже ниже некуда), даже этот момент я не сразу распознал. Одним словом, к сожалению, я почти ничего не понял. Всё не то чтобы содержит множество отсылок, исторических примеров и параллелей, аллегорий и намёков — всё произведение буквально и есть одна большая и (почти) бесконечной ёмкости параллельная реальность, разобраться в которой суждено только избранным. Ну никак не меньше. Вот как можно ещё этот опыт знакомства с Данте описать: "если вы думаете, что понимаете квантовую физику, вы просто ничего не поняли" — Бор так сказал, если не путаю. (Проверил: сказал Фейнман и немного не так, но суть близка.)
Чтобы "такое" написать нужно обладать каким-то нечеловеческим знанием истории, философии, культуры... — многим из того, что недоступно простому смертному.
(2) Пытался читать в оригинале, чтобы "проникнуться красотой языка".
Результат, боюсь, что предсказуем... (И комментарии излишни.)
(3) Я предположил, что по значимости эту работу можно сравнить только лишь с ещё одной "большой" и "главной" книгой человечества. "Предположил" — так как пока "её" не читал. С ужасом и раболепским трепетом думаю о предстоящем испытании — если такие усилия потребовались для "комедии", что же будет, если взяться за что-то посерьёзней.
Резюме.
На текущем этапе своего жизненного пути я нашёл её: "Зал славы", категория "Лучшая книга" — "Божественная комедия", Данте Алигьери. Браво, синьор!
Всем удачи, успехов, полезного времяпровождения и всего-всего.
PS
Мне вспоминаются сцена из сериала "Ганнибал Лектор", в тот период его приключений, так сказать, когда он был вынужден перебраться в Европу, а в частности, в Венецию, где, как помнится, "присвоив" жизнь одного профессора, Ганнибал вступил в некоторую конфронтацию с местным представителем интеллектуальной среды, который недальновидно усомнился в глубине понимания главным героем как сути произведения Данте, так и возможности декламирования стихов на языке оригинала. Для бесстрашного безумца-венецианца всё закончилось печально — на одном из приватных обедов его лобная доля была неожиданно для всех участников скромного приёма безвременно "потревожена", смельчак в первые мгновенья ослеп, но, в конце концов, над ним сжалились и мучениям его пришёл скорый конец. Мораль: не следует недооценивать скрытую силу "божественного".
(Всё выше — ирония.)
Читаем, читаем, читаем... Наш интерфейс — информация, глаза, система передачи данных, система обработки данных, ну и т.д. — крайне медленная система по стандартам даже настоящего, но что делать: пока толком ничего достойного в качестве альтернативы никто и не предложил. Так вот ещё и эта медленная система крайне зашумлена: в буквальном смысле — всё вокруг жужжит, звенит, свистит, бубнит и хлюпает. Это хорошо, что если только и так. Так шумит же всё ещё и в кавычках не меньше ощущаемым средним ушком (и до него) и далее по канальчикам системы звукоинтерпретации. Ну что поделать, каждый с недугом справляется по способностям и возможностям. Кто исключит старый-добрый канал "большого брата", кто "Дзен" перестанет прокручивать, кто шумоподавление включит, а кто даже осмелится провести тонкую настройку "не беспокоить" — все методы борьбы с "паразитом" хороши, как ни крути, но всё равно от него избавиться крайне непросто. Как ни крути, всё норовит протиснуться в любую, даже самую незаметную брешь и щель, хоть и вы сами о ней знать не знали никогда.
(И это всё тоже была ирония.)
К чему всё это об очевидном?
Во-первых, всё читается крайне медленно. Это раз. Во-вторых, защищаясь, как могу, от всевозможных шумов и отвлекающих факторов, всё же удалось-таки пробиться и добиться желаемого — она, книга, была дочитана до конца. Оглядываясь назад, могу отметить, что на этот раз далось мне это испытание с особым чувством преодоления и только благодаря большому упорству, упрямству и стараниям. Кто бы мог подумать — я вот не мог — что великая, бесспорно ведь так, "Божественная комедия" Данте заслужит вот такой отзыв у потомков. А дальше... дальше бери больше и только и держись, Данте!
(Всё совершенно серьёзно.)
(1) Я ничего не понял.
Никак не ожидал, что для понимания такого произведения потребуются столь обширные академические знания. В большинстве песен будоражили сознание своей красотой только первые строки, и чем дальше я удалялся от начала каждой из маленьких историй путешествия "то вниз, то вверх", тем меньше мне удавалось хоть что-то понять из происходящего — было трудно сложить в общую картину, где и что непосредственно происходит. Поначалу делал скидку на недостаточные настройки моего "фильтра" — соответственно адаптировался: например, читал по-утрам в должной атмосфере и месте, с точными настройками блокировки всех возможных внешних раздражителей... но всё оказалось тщетно — степень ощущения собственной ограниченности лишь возрастала с каждым "кругом". И даже, когда движение героев приобрело обратный вектор (вот буквально они стали подниматься, опустившись уже ниже некуда), даже этот момент я не сразу распознал. Одним словом, к сожалению, я почти ничего не понял. Всё не то чтобы содержит множество отсылок, исторических примеров и параллелей, аллегорий и намёков — всё произведение буквально и есть одна большая и (почти) бесконечной ёмкости параллельная реальность, разобраться в которой суждено только избранным. Ну никак не меньше. Вот как можно ещё этот опыт знакомства с Данте описать: "если вы думаете, что понимаете квантовую физику, вы просто ничего не поняли" — Бор так сказал, если не путаю. (Проверил: сказал Фейнман и немного не так, но суть близка.)
Чтобы "такое" написать нужно обладать каким-то нечеловеческим знанием истории, философии, культуры... — многим из того, что недоступно простому смертному.
(2) Пытался читать в оригинале, чтобы "проникнуться красотой языка".
Результат, боюсь, что предсказуем... (И комментарии излишни.)
(3) Я предположил, что по значимости эту работу можно сравнить только лишь с ещё одной "большой" и "главной" книгой человечества. "Предположил" — так как пока "её" не читал. С ужасом и раболепским трепетом думаю о предстоящем испытании — если такие усилия потребовались для "комедии", что же будет, если взяться за что-то посерьёзней.
Резюме.
На текущем этапе своего жизненного пути я нашёл её: "Зал славы", категория "Лучшая книга" — "Божественная комедия", Данте Алигьери. Браво, синьор!
Всем удачи, успехов, полезного времяпровождения и всего-всего.
PS
Мне вспоминаются сцена из сериала "Ганнибал Лектор", в тот период его приключений, так сказать, когда он был вынужден перебраться в Европу, а в частности, в Венецию, где, как помнится, "присвоив" жизнь одного профессора, Ганнибал вступил в некоторую конфронтацию с местным представителем интеллектуальной среды, который недальновидно усомнился в глубине понимания главным героем как сути произведения Данте, так и возможности декламирования стихов на языке оригинала. Для бесстрашного безумца-венецианца всё закончилось печально — на одном из приватных обедов его лобная доля была неожиданно для всех участников скромного приёма безвременно "потревожена", смельчак в первые мгновенья ослеп, но, в конце концов, над ним сжалились и мучениям его пришёл скорый конец. Мораль: не следует недооценивать скрытую силу "божественного".
«А дух, мой слух и зренье услаждая,
Продолжил речь, но смысл был так глубок,
Что я ему внимал, не понимая».